为进一步落实市委市政府“深入推进城乡一体化，加快建设世界现代田园城市”的战略部署，5月21日下午，由成都市社科联、 成都日报、成都大学主办，成都大学科技处、文学与新闻传播学院承办的“成都学术沙龙?文化成都问题讨论”，在成都大学图书馆二楼会议室举行。成都大学文新学院20余名教师和几位学生代表参加了这次学术沙龙活动。

邓经武教授以“全球性城市化浪潮中的成都探索--建设世界现代田园城市的关键是文化理念”为题，宣讲了他对成都市“世界现代田园城市”建设的看法。他认为，成都市作为国家级综合改革试验区，在统筹城乡协调发展方面，已经取得重大成效，体现在“三个集中”、“六个一体化”等的辉煌成就，它可以涵盖经济建设、政治建设、社会建设三大领域，但在“文化建设”方面，却明显缺失。按照中国现在的“四位一体”发展基本国策，成都市在“文化建设”领域，尚未有明确的总体思路，或者说，是“令人遗憾地缺失”。

他从“中国特色社会主义”建设中的文化问题、“文化中国”在世界民族之林中自我身份确保问题、中国未来的安全与发展的战略问题、全球性城市发展浪潮中的成都特色塑造等方面，进行了论述。他提出“世界现代田园城市”建设的关键是在“世界城市”之林中有特点、符合“现代”人生诉求、建立在自己独特发展历史与文化运行基础上的城市。这是全球化以及全球文化趋同的当下，“文化中国”的再造，我们应该提供一个“成都模式”，为世界现代城市建设提供一个“成都版本”。所以，“世界现代田园城市”建设的关键，还是要强化文化理念，以文化理论来指导成都市的“世界现代田园城市”建设。

大家对邓教授展示的“驷马高车”、“王褒塑像”、“唐代浣女群像”等设计图片，进行了欣赏和评说。参加活动的老师们，分别就全球化语境的成都责任、中国特色的成都版本、成都文化软实力提升、城乡文化的一体化、成都市的国际形象塑造、成都模式的建构意义等方面问题，提出了自己的看法。

学院党总支书记艾莲提出，中国的最新国策已经是在经济、政治、文化、社会“四位一体”建设之后，又加入了“生态建设”的内容，所以“五位一体”建设才是最新提法。文化建设与生态建设关系更为密切；刘兴均教授提出，文化成都的建设有很多工作要做，仅从一个具体问题说，成都市区及周边的五大古镇洛带、安仁、平乐、黄龙溪、街子和仿古文化街区锦里、文殊坊、琴台故径、宽巷子窄巷子等，在景区标识、店铺牌匾旗幌、商品广告、会馆楹联、陈列馆藏文物的文字说明以及景区介绍、导游图的文字标识等，存在大量不规范和错别字现象，说明即使是以“文化”命名的地方，也呈现出严重的非文化现象，这对成都的文化形象和走向世界的形象会产生负面影响；万平教授提出，成都是巴蜀文化的荟萃之所，仅以川剧资源为例，就有大量的文化元素提供；张建锋教授指出，“世界现代田园城市”的建设，要以彰显成都特色、提升成都文化软实力与国际形象知名度为着力点，在统筹城乡、全域成都聚焦下思考城乡文化一体化建设，以人为本的价值观作指导，以“世界”为参照和兼及“现代”特点，用本土文化作为“田园城市”的支撑，探索一个“成都模式”。这里就有着对历史久远、积淀厚重的成都文化资源的发掘与利用、以及文化资源的转化与文化创新的问题。

程建忠副教授、张起副教授等，则对“文化一体化”应该包括成都各郊县等问题作了发言。他们认为，成都郊县乡村所留存的丰厚而又多姿多彩的地域文化内容，应该成为成都市文化建设与文化产业发展的可贵资源，关键是如何搞好文化产业创意、转换和利用。此外，也对地方文化的城乡共享和共同创新等问题，提出了自己见解。几位学生代表也感到参加这次学术沙龙收获极大，特别是对田园城市的“园”本是一个文化学概念的理论、“园林化城市”评选所体现文化价值评判等问题，产生了极大兴趣。

参加这次学术沙龙活动的师生，在问答、互相辩难的讨论中，对成都市四大仿古街区文化建设的成功经验，对城市建设过程中拆毁的老建筑留下的遗憾，对驷马桥、金马街、水井坊等街区尚需加强城市文化功能内涵的具体内容，都有新的认识。参会者们对成都市的金沙遗址、十二桥商代文化遗址、武侯祠、杜甫草堂、永陵博物馆等文化保护单位，锦里、宽窄巷子等依托历史文化遗存而创新的新历史文化景观，以文殊坊、水井坊为代表的历史街区更新模式，以洛带、黄龙溪等为代表的文化古镇复兴模式等在文化审美与文化经济方面获得的巨大成效，有了更清晰的认识。

在这次学术沙龙活动中，大家达成共识的是：成都市所进行的“世界现代田园城市”建设，必须要充分认识到文化支撑的重要性，要抓住“世界”、“现代”、“园”等关键理念，大力发掘和整理本地文化资源，为文化事业建设与文化产业的发展，提供智力支持。大家赞同这样的观点，成都市应该为全球性的城市化发展，为中国飞跃发展的城市建设，提供一个成功的参照模式，这就是“成都责任”。