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黑龙江文联主席傅道彬为文新师生解读《左传》中的智慧
[成都大学文学与新闻传播学院]  [手机版本]  [扫描分享]  发布时间:2016-11-23
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本网消息(文/程思远,图/谭嘉)11月22日上午,黑龙江省文联主席傅道彬教授到校为文新师生作 “《左传》与春秋时代的风雅精神”主题讲座。文新学院全体院领导、部分教师、学生代表到学术交流中心二楼会议室聆听了讲座。

傅道彬从近年来中国人在出国游玩时的陋习惨遭诟病的问题谈起。他说,中华民族有着数千年的文化历史,文明礼仪也一直是我国所倡导的优秀国民品质,很难解释礼仪之邦为何会出现这样的行为。他认为守礼是对别人的尊重,自卑以尊人。中国人以“鄙人”、“犬子”称呼自己和家人;“将入户,视必下”道出做客之礼,中国人善于将各种礼仪哲学融入生活细节。

傅道彬认为,文化是中国的宗教,不明礼仪文化之人是“半人”,而文明礼仪使“半人“变成“人”,他提醒“做君子,勿小人”。

“文化是什么?”,傅道彬最初认为文化难以用语言解释,因此对这一问题采取回避的态度。在数年的潜心学习和研究后,他给出了明确的答案:“文明之化便是文化”。“文明”是静态,作用于人的行为变为了动态,便造就了“文化”,如糖溶于水。

傅道彬强调,春秋与战国是截然不同的时代,有春秋才有圣人。春秋有时代赋予的诗书礼乐之乐,有士大夫倡导的文明礼仪公约也有老子、孔子谦逊平和的处事之态。战国则是刀光剑影的军事帝国时代,孕育了更多的纵横家,孟子表现得激烈、紧张。

傅道彬认为《左传》是一部奇书,写法成熟,以小事推动大事件。在中国历史上,春秋是一个战乱频仍、变革剧烈的时代,似乎“春秋无义战”是这个时代最为鲜明的政治注脚。但是拨开历史的面纱,春秋时代留下的不只是血腥的杀伐与频繁的攻讨,它的深处更蕴含着人性的光辉和高贵的气质。特别是春秋贵族在战场上的君子之风,更是彰显了那个时代的中国人清澈见底的品格,并为浩瀚的华夏文明史增添了穿越时空的雄浑魅力。春秋人风雅之致,将诗融入生活。傅道彬感叹,春秋时哲学思想水平相当高,“君子同而不和,小人和而不同”等名句很有深度。《左传》是一本的有思想、有深度的书。要反复读,从头读,连续读。

讲座结束后,谭平院长说,傅老师的观点让他对春秋时代有了更为深入的认识,他鼓励师生们通文史,钻学问,并表示学院将开展更多高质量的学术文化交流活动。


 
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